三角縁神獣鏡：中国訪問メモ（2015年11月23～27日）
　　　　　　　　　　　　　　　2016.1.10 全国邪馬台国連絡協議会会長 鷲崎弘朋
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 　

中国河南省の古鏡研究家で鏡コレクターの王趁意氏（1949年生）が、洛陽発見とされる三角縁神獣鏡を、
2014年12月に『中原文物』（河南博物院主編）に論文発表した。
このことは、2015年3月2日の朝日新聞記事で紹介された。ただ、現物を見た日本人はいない。
そこで今回、大阪府教育委員会の西川寿勝先生に同行して、河南省鄭州へ赴き王趁意氏を訪問すると共に、 日本人として初めてこの三角縁神獣鏡を実見した。

日程：

11月23日（月）

関西空港で西川寿勝先生および通訳と19:00頃合流
上海経由で河南省鄭州へ。鄭州は古代殷（商）の王都があり、今でも当時の城壁（土を固めた4㎞四方）が残る。
鄭州が吹雪のため着陸できず、400㎞離れた斉南市（山東省）へ。一晩、斉南市のホテルに泊まる。

11月24日（火）

悪天候のため、飛行機がなかなか飛ばない。夕方16:30頃ようやく斉南空港離陸。鄭州に18:00頃着。
タクシーで40㎞の雪道を約2時間かけて21:00頃にホテル着。王趁意氏がホテルに来てホテル横の中華料理屋で食事。
その後、ホテルの部屋で1時間ぐらい打ち合わせ。
丸１日のロスと積雪のため、洛陽市漢魏洛陽城付近の白馬寺付近（鄭州の西）および曹操墓（鄭州の北）の見学を断念。

11月25日（水）

午前、王趁意氏の自宅アパート（公務員宿舎）を訪問。奥様と友人（鏡研究の仲間）合計３人が出迎え。
王氏自宅で昼食し、終日を三角縁神獣鏡とその他古鏡の撮影や意見交換などで費やす。
洛陽出土とされる三角縁神獣鏡を実見し写真を撮る。西川先生が実測、直径約18.3ｃｍ。重量を測る（約680ｇ）。
また、形状も調べた。間違いなく三角縁神獣鏡である（【吾作】で始まる三角縁四神四獣鏡）。
この鏡は王趁意氏の個人所有で現在も自宅に保管している。以下、意見交換など。　

　　
　　洛陽発見とされる三角縁神獣鏡（鷲崎撮影） 　　三角縁神獣鏡を手に持つ鷲崎弘朋
　　三角縁神獣鏡の重さを測る：約680ｇ（鷲崎撮影） 　　三角縁神獣鏡の形状を調べる（鷲崎撮影）


○出土地点

出土地点・出土状況を突っ込んで聞いたが、結局はっきりせず。 王趁意氏は漢魏洛陽城付近の10㎞四方（白馬寺あたり）の どこからか出土したとするのみで、明確な話は無く口を濁した。 また、共伴出土物の情報も無い。
　

○入手時期

2015年３月の朝日新聞報道では、【2009年ごろ、当時、洛陽最大の骨董（こっとう）市で、
市郊外の白馬寺付近の農民から譲り受けた】とのことであったが、今回の面談では【2007年ごろ】との説明があった。
　　

○鉛同位体比分析

訪中に先立ち、鏡の鉛同位体比分析が可能か王趁意氏に打診しており、可能性がありそうだったので、
西川先生がサンプル採取のキットを持参した。
ただ、実際には王趁意氏から『河南省の上層部に事前に相談したが、
【もっと上のレベルでの日中合同プロジェクトといったようなプラットフォームをまず作り、それから鉛同位体比分析をすべき】との
回答があった』とのことである。従って、今回は分析用のサンプル採取は断念した。
　

〇三角縁神獣鏡を実見して

（写真参照） 　　ここでは、鏡を実見しての鷲崎の感想のみを記す。
なお、西川レポート『洛陽発見の三角縁神獣鏡実見報告』（2015年12月24日、日本書紀研究会で発表）も参照の事。
①　日本で約560面発見された三角縁神獣鏡と共通点が多く、【三角縁神獣鏡】である。直径20～22ｃｍが多いのに対し、
今回の鏡は18.3ｃｍとやや小ぶりだが許容範囲。

②　銘文帯の幅は広く31文字は大きい。また極めて鮮明で欠字や読めない字は無い。
銘帯は『吾作明竟（鏡）真大好　上有聖人東王父西王母　師（獅）辟邪口●巨　位至公卿子孫壽』の長文を刻む（●字は【街】の真ん中【圭】が⇒【金】）。
鷲崎が今まで見た古鏡はそう多くはないが、その中では銘文が最も鮮明。
11月27日（金）に鏡4000枚を個人所有するコレクターの鏡700枚を鄭州の自社ビル展示場『未来銅鏡芸術館』で実見した。
その中で漢・魏晋朝時代の銘文入り鏡の約10枚も実見したが、これらと比較してもこの三角縁神獣鏡の銘文は格段に鮮明。

③　鏡の下地から銘文の立ち上がり幅は狭い（文字の肉厚は薄い）。
だが、立ち上がりの鋳崩れは無く、また銘文の文字の高さはほぼそろっている。
更に、文字の表面は凸凹が無く人工的にカンナで削ったような平滑感があるのも多い（光るぐらい。図および写真参照）。

　　洛陽発見の三角縁神獣鏡：直径18.3ｃｍ、重量約680ｇ（鷲崎撮影）
　　これに続き、７枚の部分図写真を紹介する（いずれも鷲崎撮影）


④　この鏡は中原の出土鏡特有の硬くて厚い赤サビが随所に見受けられる（特に表の鏡面）。
日本出土の鏡のサビは土壌水分と塩分の影響から製作時の光沢は失われ緑青による錆化がはなはだしいものが多い。
西川先生はこの【赤サビ】から考えると、この鏡は中国【中原】産で、日本から持ち込まれたものではないと説明され、
これはかなり説得力があると鷲崎も思った。
ただ、銘帯および付近にはサビ特に【赤サビ】が少なく、そのおかげで銘文が非常に鮮明で、文字を読みにくくするサビは無い。
このように、銘帯にサビが少ないのは、鷲崎としてやや違和感があった。
これは、表【鏡面】と背面【文様面】の以下の写真を比較すると明らか（全体図同士および部分図同士の比較）。

　　三角縁神獣鏡の文様面（鷲崎撮影） 　　三角縁神獣鏡の鏡面（西川先生撮影）
　　三角縁神獣鏡の文様面・部分図（鷲崎撮影） 　　三角縁神獣鏡の鏡面・部分図（西川先生撮影）


⑤　　なお、日本に帰国して11月30日（月）に福岡県高良大社の宝物殿で神鏡『三角縁神獣鏡』（祇園山古墳出土とも言われる）を実見した。
銘文は6文字（日、月、天、王、田、目）が認められるが、鮮明度は大きく違う（写真参照）。

　　高良大社所蔵の三角縁三神三獣鏡（鷲崎撮影）
　　中世以来、高良大社の神鏡として伝えられてきた直径約20ｃｍ。
　　銘文６文字はやや読みづらい 		　　高良大社所蔵の方格規矩鏡の変形（鷲崎撮影）
　　もともとは鏡山神社の神鏡 銘文28文字（？）。
　　かなり字が崩れ読みづらい


⑥　今回の訪中は大きな意義があり。これを第1回として交流を続けたい（皆さん一致）。

11月26日（木）

午前中は、王趁意氏の自宅を再度訪問。西川先生が前夜25日にまとめたレポートを王趁意氏へ報告し意見交換。
午後は王趁意氏の案内で河南博物館を訪問し、郝本性氏（河南省文物考古研究院原院長）、
湯氏（同、評価委員会の長老）の二人の長老、および張鍇生氏（河南博物院研究館員・『中原文物』副主編）とお会いした。
西川先生が前述レポートを説明し、意見交換を行い、二人の長老はうなずいていた。
印象的なのは最後のコメントで、
　（湯氏）科学的測定は重要である。昔はなかったが、1980年代から鉛同位体比分析などが出てきた。今後、こういうものを利用すると良い。
　（郝氏）研究を行い、結論を出し、発表するのは良い事だ。

11月27日（金）

午前中は前述の鏡コレクター所有4000枚の中の700枚の古鏡を『未来銅鏡芸術館』で実見した。
なお王趁意によれば、河南省には鏡コレクターが多く、この他にも3000枚を所有する人が3人もいるとのことである。
昼頃の便で鄭州から上海経由で関西空港へ。夜、関西空港で西川先生と別れ最終便で羽田空港へ。
羽田到着は27日23時頃、自宅へは深夜（28日未明）となった。
なお、翌29日（日）早朝便で羽田から福岡へ飛んで久留米市での全国邪馬台国連絡協議会『第２回全国大会』に出席した。
30日（月）には高良大社を訪問し、宝物殿で三角縁神獣鏡などを実見した。

＜最後に＞

今回訪中での西川先生『三角縁神獣鏡の実見』については、12月16日の読売新聞に始まり、かなりの新聞・テレビが報道している。
ただ、この三角縁神獣鏡の出土地点・出土状況が依然として明確でない事が影響し、慎重な意見を述べる専門家が多い。
●【写真では文様や銘文にやや違和感があり、自分の目で確かめるまで価値判断ができない】（菅谷文則・橿原考古学研究所所長）
●【出土状況が分からず、日本から後世に渡った可能性もある】（福永伸哉・大阪大教授）
●【本当に洛陽からの出土品か分からず、確かな出土地の議論が今後必要】（岡村秀典・京都大教授）
●なお、安本美典・元産業能率大学教授は、2015年3月の朝日新聞記事を受けて、季刊『邪馬台国』125号（2015年4月）で【これは現代の捏造鏡だ】と論評した。

このように、王趁意氏が【洛陽出土鏡】とする今回の三角縁神獣鏡は、出土地点・出土状況が明確でないため、
【1700～1800年前に洛陽で製作された出土鏡】とする決定的な判断材料が乏しい。
一方では、【後世に日本から渡った鏡】【現代の捏造鏡】と断ずる決定的証拠も無い。旧石器捏造事件の時のように捏造現場の写真を撮影したわけではない。
従って、現段階では結論を出すのはまだ早く、更なる調査と検証が必要と考えられる。

2016年1月10日